蘭石村是一個旅游資源豐富的地方，境內有赤石橋、九漈瀑、瓊山巖、曇林寺等眾多古跡。除夕之際，有驢友爆料又發現一座“宋代古橋”，令人振奮。 古橋本無名，姑且稱為“南坑橋”，橫亙在村口老樹旁的峽谷上。橋殘寬3.3米，高5米，全長10米，跨長4.8米，其中橋板長2.7米。老橋面由五條石板鋪就，是舊時社硎書峰往返榜頭古驛道的重要孔道。 這種古代石板橋很常見，普遍帶有一種濃重的滄桑感。石板橋橫跨在一條狹小的石質峽谷上，深V下切，巖石質地堅硬，最狹處只容一指。溪水順V而下，在下游不遠處跌成三段微瀑，并旋出幾個“仙井”，蕩出數處“仙腳印”，最后在村口的懸崖上一躍而下，撒成一湍30多米高的大瀑。橋頭左右各有一座三四米高的巨石，村人稱為“把橋將軍”。 從橋畔下到橋側頗費一些功夫，撥開遮擋的樹枝，一拱石橋就很靚麗地展示在眼前。在綠植的襯托下，兩壁橋墩的三弧拱疊澀而出，驚為天作。 石板橋，壘石為墩，上架石板，可負巨重。但是，這種梁式橋只能用于小跨度空間，長度一般少于3米，大跨度空間就需要多跨，連跨。而多跨連跨石墩的建造是個大工程。所以，古人智慧地使用了“拱”的技術，由下往上逐層向外突出，使得橋頭墩的水平距離盡量向橋中間靠攏，縮小石板長度，降低搬運的工作量，也提高了承載性和耐久性。 拱一般分為四種——斜拱，直拱，弧拱，直弧拱。后兩者也稱花拱，有二疊花拱和三疊花拱，罕見有四疊，五疊。三疊拱的橋頭墩墩有時候可以共延伸長達2米的距離，大大縮小橋面石板的長度，減少石板對橋身的壓力。而三疊花拱從外形看形態優美，又增加橋洞空間利于洪水通過。南坑橋的每層花拱是以九塊同大巨石砌就，末端雕刻成弧面，十分美觀。 從橋下往上看，原該有七塊石板，兩塊缺失。石板橋本來簡單，但是有了精心雕砌的石墩就不一樣了。好比如一位年輕女子，本來素面朝天，有了得體妝容的加持，自然儀態萬方，人見人貪。 唐宋以來，這種石拱工藝一直在石橋上運用。隨著北方移民大量南遷，多山的福建大量修造石橋，并廣泛使用這種石拱工藝。南坑陳氏屬于玉湖陳一支，在元代中早期，1290年左右從園莊南峰遷移過來。陳氏先祖在明代初期進行了大規模的梯田開發，人口因此得以迅速增加，高峰期有大數百人，也為修建石橋創造了人力和物力的前提。所以，南坑橋很可能是明代修建的。 南坑橋峽谷上游，有一片垂直的崖壁，高十余米，表面工整。原刻有數方文字，后部分崖壁被鑿下建房，只剩一方殘碑。所刻文字字徑較大，可達8-10厘米。“陳代××，先翁×料，×女弟子吳大娘，吳九娘之玉貫又首×。”石刻往上數十米有天然石洞，據說原來蓋有道觀，人稱“仙宮”。附近有一塊長約1.5米，寬約30厘米的石碑。上刻“敕令 麒麟鳳凰”六字，碑額刻有八卦中的“離卦”，即陽陰陽組合爻相，代表火與發達，是上卦。綜合這些遺跡，認為摩崖石刻應該是和道教有關的內容。 古橋不遠處是一座陳氏祖墓，典型的“風”字形明代石構墳，規模甚大。墓碑上刻著“皇明南峰，陳公慎軒，淑配林氏”，這是南坑陳氏六世祖陳慎軒（陳璐）的夫妻合葬墓。其父第五代祖陳佛，在陳璐成年后帶著長子陳璟遷居榜頭南溪，成為南溪陳氏始祖。 據《仙游榜頭紫溪陳氏世譜》記載，書峰南坑陳氏第3代出生于1351年，元至正十一年。之后歷代男主和女主都有很具體的生卒年，可惜第一代和第二代沒有生卒年。根據所記載的生卒年發現，他們大抵上是30年一代人，可以推算出第一代遷移到南坑的時間大約是1290年，也就是元代中早期，距今有700多年了。 駐足村道，周圍三峰環峙，梯田層疊而上，靜謐而神秘。在這個山坳里，人與自然和諧共處，生活中有信仰，在信仰中生活。生而勞作并幸福，死而回歸這塊土地。從明代的大遷移，到近年的外遷，南坑只剩下180余口，并且常年在外工作生活，只有在春節才短暫回歸。內遷和外遷，都是為了更好地生活，如今的南坑已經不適合年輕一代人的生存。城市化的進程不可阻擋地把下一代人拽進城市，故鄉成了一個逐漸遠去的陌生名詞。 南坑村的老樹頗多，數百年的松樹，茄冬，樟樹，還有奇特的榕抱樟。其中有一老樟樹，主干最大圓周為8米。現存古驛道有三條，分別通往榜頭，芹峰，書峰。可以繼續尋找舊的自然和文化景觀，挖掘鄉村建設新內涵，形成古樹、古橋、古墓、古摩崖石刻、古民居、故宮廟、古驛道、古梯田和峽谷瀑布為主要看點，利用自然地形新修荷花池、池泮棧道、涼亭、牌坊，新植古驛道兩邊景觀樹，改造村居外立面，整治村容村貌，打造小山村人居新環境，與蘭石街道已經開發的新農村建設呼應，與赤石橋和龍潭峽谷和名貴植物園等形成一日鄉村游覽區。未來可期！ 圖為蘭石村“宋代”古橋。 |
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