朽木不可雕也。世人摒棄的“朽木”在木癡吳劍偉眼里卻是“盡管身死，木魂仍存”的珍寶。因其喜歡進(jìn)荒山、深洞專門搜羅枯木朽根，故在木作圈得到“山鬼”的名號。 吳劍偉對枯木情有獨(dú)鐘，他眼中的枯木原身，經(jīng)年累月歷遍自然和時(shí)光鍛造，生機(jī)雖滅，但每一塊木頭都自有風(fēng)骨、形貌和膽色。 多年醉心枯木研究并融入關(guān)乎生命、永恒等哲學(xué)思考，吳劍偉在歷代文人對枯木的總結(jié)描述中，對枯木已形成的程式化的題材語言進(jìn)行邏輯梳理，通過歷史中無數(shù)關(guān)于枯木的典故（人、事、詩文、畫作、實(shí)物）解讀闡述而著《枯木》一書。 在今年的第十四屆中國（莆田）海峽工藝品博覽會(huì)期間，吳劍偉攜新書《枯木》在莆田工藝美術(shù)城舉辦簽售，同期還進(jìn)行了“枯木詢春”主題作品展，原汁原味的枯木在吳劍偉的解讀或藝術(shù)投射下，儼然一場饒有趣味的枯木行為藝術(shù)展。 媒體人楊波評價(jià)：“《枯木》一書在‘道法自然’上開了先河。這本書用7D的效果把木文化對于東方人的意義，順著破爛木縫，浸入到你的身體里。”導(dǎo)演鄧潔評價(jià)說：“《枯木》從劍偉手里出來，令看似不經(jīng)意的尋常物傳遞著他本身固有的奇倔性。其品高、其意神、其性潔、其情癡——天道人心，一目了然?！?/p> 吳劍偉的“奇倔性”讓他多了一個(gè)“怪才”的稱呼。1971年出生于仙游榜頭鎮(zhèn)壩下村的吳劍偉，自幼喜歡雕刻，喜愛閱讀古典文學(xué)。高中畢業(yè)后，他前往江蘇學(xué)藝，而后回仙游進(jìn)國營糖廠上班，其間他學(xué)道家和佛家經(jīng)典，練書法、學(xué)繪畫。下崗后，他專職藝術(shù)研究，撰寫《莆田工藝美術(shù)大觀》《大美之境——中國木雕藝術(shù)探索》，出版散文集《淇澳風(fēng)清》等著作。不僅有理論研究，工藝美術(shù)創(chuàng)作方面也屢有獲獎(jiǎng)，曾獲得過中國工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)、上海工藝美術(shù)大師精品展優(yōu)秀獎(jiǎng)、中國海峽工藝博覽會(huì)金獎(jiǎng)等。 現(xiàn)為莆田市民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、莆田市端木木作研究所所長、福建省作家協(xié)會(huì)會(huì)員的吳劍偉，在浮躁的工藝美術(shù)市場上，顯得特立獨(dú)行。他率性而為，癡迷竹，成立“莆風(fēng)竹社”。他的作品“莆田傳統(tǒng)精細(xì)木作”作為“莆田木雕”擴(kuò)展項(xiàng)目，入選福建省非遺。 他，樸訥少言、慷慨任俠；居所盡是木石卷帙，簞食瓢飲；閱其書，宏微兼?zhèn)?，性情滿懷；觀其字，樸拙混沌自成章法，處處都體現(xiàn)一個(gè)“真”字。正因有著枯槁見榮、榮茂蘊(yùn)枯的辯證觀，他自信“天地間自有真形在，悟得即真氣彌漫，枯木自然能逢春”。 |
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