“我的心隨潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀！仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂抱住她；但這是怎樣的一個妄想呀。——站在水邊，望著那面，居然覺著有些遠呢！”朱自清這段充滿詩情畫意的文字，不時勾起人們對綠色的想象。 綠色，象征生命，充滿希望。向往和追求綠色，是生命的本能。據(jù)說，有人從青藏高原下來，第一個動作就是跪拜和擁抱大樹。栽樹與讀書并列，也是古人鐘愛的事情。種樹，是為了綠化山川，沐浴花香；讀書，是為了綠化心靈，浸潤書香。提起“張飛柏”“左公柳”“焦桐”等，后人無不稱道先賢的善舉功德。福建仙游有個百松村，村西南山谷有一條長達4公里的古驛道，兩側(cè)夾峙著400多棵數(shù)百年樹齡的古松，史載為蔡襄省親所植，由此家鄉(xiāng)人世代傳頌。史上那些倡導種樹之人，不僅為后人留下一片綠蔭，也將自己種成了一棵“參天大樹”。 “沒有任何石頭可以打碎的鏡子；沒有任何風雨和塵埃可以模糊它常新的鏡面”，梭羅如此形容他眼中的瓦爾登湖。19世紀40年代，這位“風雪和風雨的觀察員”自帶一把斧子，只身走進荒無人煙的瓦爾登湖，僅花費29.1美元材料費，便建起了一個棲身的小木屋，開始了長達兩年零兩個月的隱居生活。“不忮不求，何用不臧”？生活太奢侈了，既累了自己，也“累”了自然生態(tài)。“大部分的所謂生活的舒適，非但沒有必要，而且對人類進步大有妨礙”，梭羅的話提醒我們，綠色才是生命的原色，簡樸才是生活的本真。 今天，人們對綠的渴望和追求，比以往更加強烈。從綠色餐飲到綠色出行，從綠色指標到綠色發(fā)展，從綠色交往到綠色社會生態(tài)，表明了人們對美好自然生態(tài)和綠色生活的向往，更體現(xiàn)出人們對真善美的價值追求。在組成自然界和人類社會的諸多要素中，這樣的綠色，無疑處于價值鏈的高端。對于人類而言，自然界的綠，不是生活的點綴，而是人們賴以生存的基礎(chǔ)；社會生態(tài)的綠，不是可有可無的環(huán)境，而是人們孜孜以求的理想境界。 跟修復自然生態(tài)一樣，營造山清水秀的社會生態(tài)，絕非朝夕之功，尤需人人參與、共同努力。一邊抱怨環(huán)境臟亂差，一邊隨手亂扔垃圾；問題都是別人的，自己總是不幸的……如果抱有如此心態(tài)，生態(tài)環(huán)境永遠好不起來。社會生態(tài)，人人居于其中，每個人都成為他人的環(huán)境。惟有從檢視自身做起，推己及人、堅守正道，方能讓良好社會生態(tài)回歸身邊。涵養(yǎng)綠色心態(tài)，常存善念之心，則必結(jié)善行之果。 里約奧運會開幕式上，有一個細節(jié)令人難忘：每位運動員入場時，都會取一粒種子種在裝有土壤的小盒子里。綠色代表著環(huán)境，也寓意著發(fā)展與和平、未來和希望。走近綠色、擁抱綠色、融入綠色，將純凈的種子播撒在心間吧。 | 
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