11月30日，楓亭鎮霞街社區北門兜鬧市一側的清代水師提督吳英神道牌坊，幾位游客駐足端詳許久。

引起他們興趣的是，這位清代武將牌坊左上方的一位異國武士石雕像。武士造型，右手叉腰，左手攥住挎刀刀柄。高高的禮帽下，眼眸深邃，鼻梁高挺，嘴角上揚（如圖）。“為什么清代武將牌坊會出現異國武士，他是哪個國家的？”記者就此請教了市博物館館長游國鵬。

游國鵬表示，與某些掠奪成性的文明不同，中華文明太平盛世的標志，對內是國泰民安，對外則是萬邦來朝。從漢代開始，歷代藩屬國都會來朝拜，確立宗藩關系。尤其在唐、明、清等完成統一的朝代，更多的周邊小國納入宗藩體系，出現萬邦來朝的盛景。

他說，這位異國武士不是特定某個國家的，而是“番仔”的形象，指代萬邦來朝盛景。探究莆田民間的“番仔”形象等文物古跡淵源，有利于加強文物保護，講好莆田故事，堅定文化自信。而講好吳英隨施瑯將軍收復臺灣的故事，有利于加強莆臺文化交流和文化認同。

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《莆田縣志·人物傳》記載：清威略將軍吳英（1637-1712），字為高，號媿能，祖籍晉江大浯塘。康熙二十二年（1683），福建水師提督施瑯疏請吳英率陸路官兵隨征臺灣，吳英出奇謀獻良策，英勇善戰立下赫赫戰功。臺灣平復，施瑯回師。吳英駐臺灣鎮撫。疏奏分兵屯田，功勛累累，后移鎮浙江舟山，同年擢升為四川提督。康熙三十五年，施瑯去世，吳英擢福建陸路及水師提督，駐鎮廈門。康熙皇帝南巡，喜贊吳英“篤實明達”，授封“威略將軍”，御書“作萬人敵”賜吳英。